摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》

　　

【故立此體為迷悟根源。方顯大士恒沙界內，散影分形，生死海中，隨機引導。】

　 　這是說明青蓮法師為什麼要用不思議性識，做為本經的教體，而不是像其他一般法師多半用實相。他這個地方所講，實在講並不違背實相；實相就是事實真相，他 講不思議性識，還是事實真相。說得很詳細，文字雖然不多，讓我們跟其他一般這些大乘經玄義，確實是容易懂得、容易明瞭、容易體會。這個地方明白了，再看看 其他法師寫的玄義顯體，我們也就比較容易懂得，說法雖然不一樣，理是一樁事情，這是「迷悟根源」。理明白，理事都明白，然後你才知道，地藏菩薩在虛空法界 度化眾生的事情。地藏菩薩是誰？是自己，不是別人。

不 但地藏菩薩是自己，所有一切諸佛菩薩統統是自己，經上說得好，「法外無心，心外無法」；心就是自性。唯心所現，地藏菩薩是唯心所現，阿彌陀佛也是唯心所 現，十方三世一切諸佛菩薩哪一個不是唯心所現？一切眾生界唯識所變，佛菩薩又何嘗不是唯識所變？變成這個菩薩、那個菩薩。諸佛菩薩無量無邊，顯示出性德不 可思議。地藏菩薩是我們性德里頭哪一分變現出來的？孝親尊師。

從 孝親尊師變現出地藏王菩薩，從大慈大悲變現出觀世音菩薩，從理性，我講理智變現出文殊菩薩，從大願篤行，現在來講落實，變現出普賢菩薩，離開自性什麼都沒 有，全是自性變現出來的。合諸佛菩薩、一切眾生整體，才是我們一個完美的全體，禪宗講「父母未生前本來面目」。我們完美的本來面目是一個整體，不是部分， 我們要從這個地方去認知。